Процесс смешения между португальцами и индейцами Бразилии

Этот район интересен еще тем, что здешние метисы ведут свое происхождение не от индейцев, принадлежавших к группе тупи-гуарани, как во многих других районах Бразилии, а от индейцев, относимых к группе же, или, как их часто называют в бразильской литературе, индейцев тапуйа. Именно в эти бесплодные земли, называвшиеся у индейцев тупи пора-пора-сима, т. е. бесплодная земля, тапуйи были вынуждены отступить вскоре после начала колонизации. До сих пор элементы языка тапуйа заметно проявляются в языке метисов этого района (в названиях местностей, растений и т. д.).

Частично процесс смешения между португальцами и индейцами шел и на побережье, где колонизаторы концентрировали вокруг своих поселков индейские племена, обязывая их поставлять съестные припасы. Однако настоящей колыбелью метисов индейского происхождения были бесконечные сертаны внутренних райнов Бразилии. Метис с преобладанием индейской крови получил в Бразилии название кабокло. Таких кабокло особенно много на северо-востоке и севере страны.

Мулаты, т. е. потомки негров и португальцев, преобладали вначале в прибрежной полосе, ввиду того, что здесь было сконцентрировано сахарное производство, в котором труд негров-рабов являлся основным. С развитием рудников Минас-Жераиса и Гояса, с расцветом кофейных план-
таций в Сан-Паулу и вокруг Рио-де-Жанейро также образуются компактные массы негритянского населения и, естественно, прослойка мулатов. Достаточно взглянуть на карту, чтобы заметить, что там, где добывали золото и выращивали сахарный тростники кофе, больше всего живет теперь негров и мулатов.

В меньшей мере происходило смешение между индейцами и неграми, так как обычно груд негров-рабов и индейцев применяли в различных отраслях и различных районах. Кроме того, колонисты искусственно разжигали вражду между двумя народами. Так, для подавления восстания негров и разрушения их поселков (киломбо) власти часто привлекали индейские племена, а для походов против непокоренных индейцев использовались негры. Были, однако, случаи, когда индейские племена приходили в тесный коцтакт с большим числом негров. Чаще всего это были беглые негры-рабы, строившие в девственных лесах свои укрепленные лагери киломбо. Такие объединения беглых негров с индейскими племенами можно отметить в областях Амазонки и на р. Сан-Франсиску. Потомок индейца и негра получил в Бразилии имя кафeзо, во внутренних районах центральной и северо-восточной Бразилии индо-негра стали называть .еще жагонсо.

В 1896 г. крупная группа таких жагунсо, с давних пор обитавших в районе Канудус, была поголовно уничтожена правительственными войсками во время войны, получившей в истории название кампании Канудус.