Праздники бразильских негров

Многие из теперешних праздников бразильских негров так или иначе связаны с их древними религиозными представлениями и обрядами — тотемизмом, культом предков, почитанием природы и пр. Попав в рабство, негры вместе со свободой теряли возможность придерживаться своих трач диционных верований и обычаев. К тому же среди рабов усиленно насаждалось христианство. Казалось, что все это вместе взятое должно было заставить негров быстро забыть свои старые обычаи. Однако на деле африканские верования и обычаи оказались очень живучими. Это объясняется тем, что негр, попав в рабство, видел в какой-нибудь религиозной церемонии не просто обряд, а нечто большее — то, что напоминало ему свободу и далекую родину.

Кроме того, в отправлении неграми своих религиозных культов проявлялся протест черных рабов против жестокой эксплуатации, которой они подвергались на рудниках и на плантациях Бразилии. Ярким примером тому служат религиозные восстания негров хауса и наго, потрясавшие Баию в течение первой половины XIX в.

Таким образом, верования негров, вывезенных из Африки, продолжали жить среди их потомков. Правда, в новых условиях эти верования и обряды сильно изменились и приобрели новые формы. Подчас негры не могли справлять свои праздники из-за жестоких преследований, которым они подвергались. В то же время участие их в христианских праздниках не только не запрещалось, но, напротив, поощрялось. Участвуя в таких праздниках, негры мало-помалу стали вносить в них свои религиозные представления, пляски, обряды.

Праздничные негритянские шествия, сопровождаемые обычно представлениями, танцами и песнями, пользовались огромной популярностью не только у самих негров, но и среди мулатов, метисов и креолов.