Метисы в Бразилии

Метисами в Бразилии называют вообще всех людей, происходящих от смешанных браков, а не только от смешения индейцев с белыми, как в Испанской Америке. В Бразилии этот термин, следовательно, употребляется в том же широком значении, какое придается ему в научной антропологической литературе.

Смешение между португальцами и индейцами в Бразилии уже наблюдается с того момента, когда в стране появляются первые поселения колонистов. Португальские женщины переселялись в Бразилию в редких случаях, и колонисты выбирали себе жен и наложниц среди индианок. Это бывало особенно часто во время походов во внутренние районы страны.

Многие бандейранты вообще не возвращались на побережье. Встретив на дороге отличные, обширные пастбища, они оседали там и обзаводились крупными стадами скота. Основной рабочей силой в таких скотоводческих хозяйствах были индейцы, частично потому, что они населяли эти отдаленные от побережья районы и всегда были под рукой, да, кроме того, сам характер .скотоводческого хозяйства (где нужны работники, знающие местные условия) исключал возможность применить здесь в широких масштабах рабский труд негров. Именно в скотоводческих районах, занимавших большие пространства вдали от побережья, колонисты пришли в тесный контакт с индейским населением.

Метисное население этих районов стало называться курибока или мамелуко\ т. е. потомками белых колонистов и индейцев.
Некоторую роль в процессе образования группы метисов португальско-индейского происхождения сыграли также и индейские поселки, основанные в свое время миссионерами. После изгнания иезуитов из страны эти поселения в 1759 г. перешли в руки португальских колонистов, которые, поселившись здесь же, стали использовать индейцев в качестве даровой рабочей силы в своих хозяйствах. Многие из таких поселков, разбросанных по сертанам Сан-Франсиску, впоследствии разрослись в крупные центры с населением, состоящим в основном из метисов индейского происхождения.