Этнический состав бразильского народа

Что же касается этнического состава самого бразильского народа, то в связи с прекращением в 1850 г. ввоза негров из Африки и при все разрастающемся процессе смешения в этническом составе народа Бразилии к началу XX в. намечаются большие сдвиги в сторону увеличения удельного веса метисов различного происхождения. Так, если в 1810 г. метисы составляли всего 19 % от общего числа жителей Бразилии, то уже к 1910 г., по данным бразильского ученого Роша Помбо, 60% населения страны фактически являлось метисами. В это число не были включены еще кабокло (метисы с преобладанием индейского элемента). Они вместе с индейцами «составляли около 10%, негры — 5 % и белые — 25 %. Общее число жителей Бразилии к тому времени составляло 25 млн.

Таким образом, мы видим, что бразильские метисы к XX в. стали предоставлять наиболее многочисленную групщ^ бразильского населения, ту .группу, в образе жизни и обычаях которой наиболее тесно переплетались три различные культуры, встретившиеся на бразильской земле. Будучи, как правило, малоимущими и жестоко притесняемыми, бразильские метисы все чаще стали являться выразителями социального протеста. Они оказались тем ядром, вокруг которого шло формирование бразильской нации.

Если Север пришел в упадок из-за того, что бразильский тростниковый сахар был вытеснен с международного рынка свекловичным сахаром, то Юг нашел заменитель культуре сахарного тростника в виде кофе, которое в течение XIX в. приобрело особое коммерческое значение. На Юге новая культура нашла весьма благоприятные условия. Помимо больших резервов нетронутых земель с очень плодородной почвой, юг Бразилии отличался мягким климатом с равномерным распределением осадков. Во второй половине XIX в. кофейные плантации заняли уже громадные районы провинций Сан-Паулу, Рио-де-Жанейро, частично Минас-Жераиса и Эспириту Санту, продолжая распространяться дальше.